“Tutta splendente è la figlia del Re nel suo interno,
la sua veste è intessuta d’oro” (Salmo 45,14)
Il termine Shekinah negli scritti kaballistici designa la Presenza di D’ in questo mondo, simbolo della comunità d’Israele, vista come sua Sposa.
Dall’interno della tenda vediamo in soggettiva lo sguardo dello Sposo che incontra quello della sposa. La Sposa, il popolo d’Israele, è nel deserto dell’esilio; l’abito che la rende desiderabile e allo stesso tempo la nasconde agli occhi dell’Amato, è la Torah. La Torah è una veste ricamata d’oro (vediamo nel quadro il testo del Cantico dei Cantici microscopicamente dipinto in oro sulla veste della Shekinah); ma cos’è più bello l’abito o il corpo che esso cela? Il corpo è più bello dell’abito che lo nasconde, così il popolo d’Israele è più bello dell’abito, la Torah, che lo riveste. Ma se l’abito nasconde il corpo, il corpo nasconde l’anima, più bella del corpo; così la Presenza divina è l’anima che si nasconde dietro il corpo del popolo d’Israele…uno dentro l’altro.
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